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20-22 솔로몬의 즉위식 하나님께 감사 기도를 마친 다윗은 모인 회중에게도 동일하게 여호와를 송축하라고 명령한다. 회중은 다윗의 명령을 따르는데, 여호와를 가리켜 ‘그들의 조상들의 하나님 여호와’라는 표현을 사용한다. 이것은 18절에서 ‘아브라함과 이삭과 이스라엘의 하나님’이라고 한 것과 유사한 표현으로, 이들은 하나님과 지신들의 관계를 아브라함에게 주셨던 가장 근원적인 언약에서 찾고 있다. 현재 포로 귀환 공동체는 율법 준수와 밀접하게 연관된 시내산 언약이나 왕조 언약 보다는 오직 하나님의 은혜로 주신 언약을 붙잡고 살아가기 때문이다. 인간은 실패할 수 있지만 하나님은 실패하지 않으시고, 그분은 언약을 파기하지 않으시는 신실한 분이시기 때문이다. 여호와와 왕에게 모두 절하는 것은 여호와가 진정한 이스..

1-5 다윗이 성전 건설을 위해 드린 예물 28-29장은 다윗이 솔로몬에게 왕위를 물려주는 의식이다. 다윗은 모든 성전 건설을 위해 많은 준비를 해두었다. 그 이유는 첫째 솔로몬이 어리고 약하기 때문이다. 다윗이 여기서 솔로몬을 하나님의 선택하신 유일한 사람이라고 말하는 것은 그가 비록 어리고 약할지라도 하나님이 선택한 자이기 때문에, 그의 왕권과 역할에 대해 이의를 제기해서는 안된다는 뜻이다. 둘째는 솔로몬의 유약함과는 대조적으로 성전 건설은 매우 큰 일이기 때문이다. 다윗은 자신이 준비할 수 있는 최선의 것으로 하나님의 성전에 필요한 것들을 준비하였다. 6-9 지도자들이 드린 예물 이 단락은 지도자들이 성전 건설을 위해 드린 예물 명단으로 다윗의 헌신에 이어 지도자들도 예물을 드리며 성전 건설에 일조..

1-2a 서론 다윗은 다시 큰 모임을 열고 솔로몬에게 왕위를 계승하는 의식을 한다. 2b-10 다윗의 연설 이 단락에서 다윗은 언약궤를 하나님의 발등상이라고 표현하는데, 이 둘을 같이 하용하는 경우는 여기가 유일하다 하나님의 발등상이란 표현은 하나님께서 계씬 곳이란 의미이며, 다른 곳에서는 예루살렘 성전이나 땅 전체를 발등상이라고 한다 그리고 ‘언약궤를 위한 안식의 집’이란 표현도 이 곳이 유일하다. 이것은 그동안 이스라엘과 함께 이동하던 언약궤도 이스라엘이 가나안 땅에 정착하고 안식을 얻게 되었다는 것을 의미한다. 하나님의 말씀을 전달한 다윗은 솔로몬에게 하나님의 말씀을 지킬 것을 하나님 앞과 회중 앞에서 맹세하게 한다. 그래야만 하나님께서 주신 땅을 누리고 영원한 기업으로 만들 수 있기 때문이다. 여..

1-15 열두 달의 군대 조직 고대 이스라엘의 군사 제도는 상비군과 예비군으로 나눌 수 있으며, 왕이 직접 관리하고 전쟁이 일어나면 왕을 수행하는 왕실 군대도 있었다. 다윗의 600명의 용병 부대가 대표적인 상비군이다. 대부분 전쟁이 일어나면 일반 백성들은 군인으로 소집하여 전쟁을 하게 된다. 백성들은 왕의 보호를 받는 대신 세금과 부역의 의무가 있는데, 전쟁에 참여하는 것도 그중 하나다. 그렇기 때문에 1-15절의 명단은 백성들로 이루어진 예비군이며, 이에 따르면 일반 백성들은 1년에 한 달씩 돌아가며 군에 복부 해야 했던 것으로 보인다. 다윗은 열두 명의 지휘관 아래 24,000명씩 열두 반의 상비군을 편성했다. 16-24 각 지파의 지도자 명단 다윗은 지방 행정관들을 세워 이스라엘 지파를 관할하게 ..

여호와의 성전 문지기는 성전 경내가 부정해지는 것을 막고 성전의 경비를 책임지는 사람들로 성전 경비대다 그리고 전쟁 시에는 성전을 지키기 위해 군사로 싸웠다. 그렇기 때문에 전쟁에 능한 사람들이 문지기 명단에 있다. 1-11 문지기들의 명단 일반적으로 성전 일은 레위인이 하는데, 문지기 중 오벧에돔의 가문은 레위 지파가 아니다. 그는 우리가 잘 알고 있는 여부스에 살던 가드사람(대상 13:13)으로 레위 사람은 아니지만, 언약궤를 예루살렘으로 메어 오는 행렬에 문지기로 참여하였다. 그의 가문을 소개하면서 아들이 여덟명이나 소개되는데, 역대기 저자는 이렇게 많은 자손을 얻은 것이 하나님의 축복 때문이라고 설명한다. 역대상 13:14에서 하나님께서 오벧에돔의 집을 축복하셨다는 말씀이 성취되었음을 알리기 위해..

1-6 아삽과 여두둔과 해만 가문의 명단 다윗은 악기와 노래를 통해 하나님을 높이고 전할 사람들을 선발해 24반열로 나누고 왕의 지휘와 세명의 악장의 지도 아래 두었다. 그들은 ‘공평하게’, ‘능숙하게’, ‘함께’ 직임을 감당했다. 다윗은 성전 예배와 찬양을 통해 하나님의 명성과 영광이 나타나기를, 또 누구도 예외 없이 찬양에 동참하기를 바랐다. 7-8 24반차를 뽑는 방법 ‘훈련받은’, ‘능숙한’ 사람들 중에 공평하게 차별 없이 뽑았다. 288명중 제비를 뽑아 24반차에 배정핬다. 9-31 24반차의 명단 아삽의 아들들과 해만의 가문 등 대를 이어 거룩한 직무를 맡아 여호와의 전을 섬기게 하셨다. 찬양은 무엇인가? 찬양은 말씀을 담은 노래이고, 마음을 담은 기도며, 삶을 담은 예배다. 형식과 타성에 젖..

1-19 제사장 24반차 조직 아론의 아들은 넷이다. 나답과 아비후와 엘르아살과 이다말이다. 엘르아살과 이다말 두 명만이 제사장 계보를 이루게된다. 레위기 8-10장에 따르면 원래 하나님께서는 아론과 그의 네 아들 모두를 선택하셨고, 그들을 모두 제사장으로 위임하셨다. 하지만 속죄제를 드리던 도중 나답과 아비후가 향로에 여호와께서 명령하지 않은 다른 불을 담아 분향함으로 여호와의 진노를 받고 즉사한다. 원래 향로에는 제단에서 가져온 숯불을 사용하도록 명령하셨는데 하나님의 명령을 어기고 임의대로 다른 숯불을 사용하다가 하나님의 진노를 받은 것이다. 성전 봉사를 25반차로 나누면 당번인 제사장들은 1년에 두 주 동안 성전에 와서 봉사를 하고, 다시 자신의 고향으로 돌아가게 된다. 이렇게 제사장들은 1년에 1..

레위 사람의 일 23 다윗이 나이 많아 늙으매 아들 솔로몬으로 이스라엘 왕을 삼고 2 이스라엘 모든 방백과 제사장과 레위 사람을 모았더라 3 레위 사람은 삼십 세 이상으로 계수하였으니 모든 남자의 명수가 삼만 팔천인데 4 그 중에 이만 사천은 여호와의 전 사무를 보살피는 자요 육천은 유사와 재판관이요 5 사천은 문지기요 사천은 다윗의 찬송하기 위하여 지은 악기로 여호와를 찬송하는 자라 6 다윗이 레위의 아들 게르손과 그핫과 므라리의 각 족속을 따라 그 반열을 나누었더라 7 ○게르손 자손은 라단과 시므이라 8 라단의 아들들은 족장 여히엘과 또 세담과 요엘 세 사람이요 9 시므이의 아들들은 슬로밋과 하시엘과 하란 세 사람이니 이는 라단의 족장들이며 10 또 시므이의 아들들은 야핫과 시나와 여우스와 브리아니 ..

22 다윗이 가로되 이는 여호와 하나님의 전이요 이는 이스라엘의 번제단이라 하였더라 성전 건축 준비 2 ○다윗이 명하여 이스라엘 땅에 우거하는 이방 사람을 모으고 석수를 시켜 하나님의 전을 건축할 돌을 다듬게 하고 3 다윗이 또 문짝못과 거멀못에 쓸 철을 한 없이 준비하고 또 심히 많아서 중수를 셀 수 없는 놋을 준비하고 4 또 백향목을 무수히 준비하였으니 이는 시돈 사람과 두로 사람이 백향목을 다윗에게로 많이 수운하여 왔음이라 5 다윗이 가로되 내 아들 솔로몬이 어리고 연약하고 여호와를 위하여 건축할 전은 극히 장려하여 만국에 명성과 영광이 있게 하여야 할찌라 그러므로 내가 이제 위하여 준비하리라 하고 죽기 전에 많이 준비하였더라 6 ○다윗이 그 아들 솔로몬을 불러 이스라엘 하나님 여호와를 위하여 전을..

다윗의 인구 조사 (삼하 24:1–25) 21 사단이 일어나 이스라엘을 대적하고 다윗을 격동하여 이스라엘을 계수하게 하니라 2 다윗이 요압과 백성의 두목에게 이르되 너희는 가서 브엘세바에서부터 단까지 이스라엘을 계수하고 돌아와서 내게 고하여 그 수효를 알게 하라 3 요압이 가로되 여호와께서 그 백성을 지금보다 백 배나 더하시기를 원하나이다 내 주 왕이여 이 백성이 다 내 주의 종이 아니니이까 내 주께서 어찌하여 이 일을 명하시나이까 어찌하여 이스라엘로 죄가 있게 하시나이까 하나 4 왕의 명령이 요압을 재촉한지라 드디어 떠나서 이스라엘 땅에 두루 다닌 후에 예루살렘으로 돌아와서 5 백성의 수효를 다윗에게 고하니 이스라엘 중에 칼을 뺄만한 자가 일백십만이요 유다 중에 칼을 뺄 만한 자가 사십칠만이라 6 요압..