서기관들과 바리새인을 꾸짖으시다 (막 12:38–40; 눅 11:37–52; 20:45–47) 23 이에 예수께서 무리와 제자들에게 말씀하여 가라사대 2 서기관들과 바리새인들이 모세의 자리에 앉았으니 3 그러므로 무엇이든지 저희의 말하는 바는 행하고 지키되 저희의 하는 행위는 본받지 말라 저희는 말만 하고 행치 아니하며 4 또 무거운 짐을 묶어 사람의 어깨에 지우되 자기는 이것을 한 손가락으로도 움직이려 하지 아니하며 5 저희 모든 행위를 사람에게 보이고자 하여 하나니 곧 그 차는 경문을 넓게 하며 옷술을 크게 하고 6 잔치의 상석과 회당의 상좌와 7 시장에서 문안 받는 것과 사람에게 랍비라 칭함을 받는 것을 좋아하느니라 8 그러나 너희는 랍비라 칭함을 받지 말라 너희 선생은 하나이요 너희는 다 형제니라..

-악한 소작인들의 비유 (21:33-39) 비유 이스라엘의 역사 집주인 하나님 포도원 하나님 나라 농부들 이스라엘 지도자들/백성 종들 선지자들 아들 하나닝의 아들 예수님 다른 농부들 새로은 이스라엘 =교회 비유의 상황설정은 이사야 5:1-7의 내용을 상당부분 반영하고 있다. 물론 이 비유와 이사야의 비유에 나타난 실패의 주체는 각각 다르다(이사야=가지, 마테=농부). 그러나 두가지의 비유는 ‘기대’, ‘실망’, ‘심판이라는 세 가지 공통되는 개념을 보여준다. 두 비유에는 불연속성도 있지만 기대에 부응하지 않는 죄가 심판으로 이어진다는 의미는 공통적이다. -예수의 비유 해석과 유대 지도자들의 반응 (21:40-46) 그 아들이 죽임 당함으로 그냥 끝나는 것이 아니다. 죽임을 당한 아들이 어떻게 될 것인가에..

예수의 권세를 두고 말하다 (막 11:27–33; 눅 20:1–8) 23 ○예수께서 성전에 들어가 가르치실새 대제사장들과 백성의 장로들이 나아와 가로되 네가 무슨 권세로 이런 일을 하느뇨 또 누가 이 권세를 주었느뇨 24 예수께서 대답하시되 나도 한 말을 너희에게 물으리니 너희가 대답하면 나도 무슨 권세로 이런 일을 하는지 이르리라 25 요한의 세례가 어디로서 왔느냐 하늘로서냐 사람에게로서냐 저희가 서로 의논하여 가로되 만일 하늘로서라 하면 어찌하여 저를 믿지 아니하였느냐 할 것이요 26 만일 사람에게로서라 하면 모든 사람이 요한을 선지자로 여기니 백성이 무섭다 하여 27 예수께 대답하여 가로되 우리가 알지 못하노라 하니 예수께서 가라사대 나도 무슨 권세로 이런 일을 하는지 너희에게 이르지 아니하리라 2..

12 예수께서 성전에 들어가사 성전 안에서 매매하는 모든 자를 내어 쫓으시며 돈 바꾸는 자들의 상과 비둘기 파는 자들의 의자를 둘러 엎으시고0% 차이12 예수께서 성전에 들어가사 성전 안에서 매매하는 모든 사람들을 내쫓으시며 돈 바꾸는 사람들의 상과 비둘기 파는 사람들의 의자를 둘러 엎으시고23% 차이12 And Jesus entered the temple and drove out all who sold and bought in the temple, and he overturned the tables of the money-changers and the seats of those who sold pigeons.12 Jesus entered the temple courts and drove out all ..

마태복음 211 저희가 예루살렘에 가까이 와서 감람 산 벳바게에 이르렀을 때에 예수께서 두 제자를 보내시며0% 차이1 그들이 예루살렘에 가까이 가서 감람 산 벳바게에 이르렀을 때에 예수께서 두 제자를 보내시며15% 차이1 Now when they drew near to Jerusalem and came to Bethphage, to the Mount of Olives, then Jesus sent two disciples,1 As they approached Jerusalem and came to Bethphage on the Mount of Olives, Jesus sent two disciples,1 Καὶ ὅτε ἤγγισαν εἰς Ἱεροσόλυμα καὶ ἦλθον εἰς Βηθφαγὴ εἰς..